Una riflessione sul Vangelo secondo Luca (Lc 13, 10-17)
In quel tempo, Gesù stava insegnando in una sinagoga in giorno di sabato. C’era là una donna che uno spirito teneva inferma da diciotto anni; era curva e non riusciva in alcun modo a stare diritta. Gesù la vide, la chiamò a sé e le disse: «Donna, sei liberata dalla tua malattia». Impose le mani su di lei e subito quella si raddrizzò e glorificava Dio. Ma il capo della sinagoga, sdegnato perché Gesù aveva operato quella guarigione di sabato, prese la parola e disse alla folla: «Ci sono sei giorni in cui si deve lavorare; in quelli dunque venite a farvi guarire e non in giorno di sabato». Il Signore gli replicò: «Ipocriti, non è forse vero che, di sabato, ciascuno di voi slega il suo bue o l’asino dalla mangiatoia, per condurlo ad abbeverarsi? E questa figlia di Abramo, che Satana ha tenuto prigioniera per ben diciotto anni, non doveva essere liberata da questo legame nel giorno di sabato?». Quando egli diceva queste cose, tutti i suoi avversari si vergognavano, mentre la folla intera esultava per tutte le meraviglie da lui compiute.
C’è sempre qualcuno che vuol salvare Dio con le sue intransigenze, quasi che Dio abbia bisogno di Lui per esistere o per operare nel mondo: capita così che qualcuno inventa una guerra in nome di Dio, sancisce condanne di persone in nome di Lui, perpetra torture, fa leggi che tolgono la libertà e la dignità alle persone, mantiene nella sofferenza anziché offrire gioia e libertà, sempre nel nome di Dio.
Certo è difficile riuscire a far maturare la propria coscienza e quella dell’umanità che oscilla sempre tra la negazione di Dio e l’assolutizzazione dell’idea che noi abbiamo di Lui: oggi nel nostro occidente è più facile vedere una esclusione di Dio dalla vita, mentre in Oriente – senza esasperare o generalizzare troppo – sembra che prevalga il talebanesimo, cioè una imposizione su tutti di una irrazionalità assoluta nei riguardi delle esperienze religiose.
Il responsabile del culto che ha incontrato Gesù quel giorno nella sinagoga era di questo secondo tipo: Gesù ha davanti a sé una donna piegata da un male, che da troppo tempo la tiene nell’infelicità, di sabato la guarisce e la restituisce alla gioia di vivere.
“Il sabato è un giorno sacro”, dice il capo della sinagoga; “la sinagoga non è un ambulatorio, non è di sicuro il luogo in cui si può andare contro la legge di Dio. Ma tu Gesù che tanto tieni a che il nome di Dio sia lodato e benedetto, tu che vedi quanto la gente si stia allontanando da Dio, anche tu vieni a mescolare il profano col sacro, vieni a far crescere la magia, a far correre la gente in sinagoga a trasformare la religione in un placebo per disperati. Dio va lodato e benedetto, non servito con medicine e chirurgie”.
Quello che Gesù invece vuol far capire guarendo questa donna, ammalata da 18 anni, è di tenere in grande dignità e considerazione la vita umana: non ci può essere contrasto tra la vita, anche senza aggettivi particolari, e la legge di Dio, non ci può essere subordinazione della persona alla legge, né contrapposizione tra i precetti e la sete di felicità vera che ha l’umanità.
Sarà Lui, Gesù, con la sua morte in croce a rimettere al centro della vita dell’uomo la vera libertà e il vero culto a Dio: comunione con Lui e solidarietà con i fratelli.
Certo, la nostra società che non è più capace di vivere la domenica, che ormai non distingue giorni feriali da giorni festivi, che monetizza soltanto ogni festa e non sa dare a Dio un tempo di riposo, di meditazione, di riflessione, di sana convivenza familiare e – e io sottolineerei, di adorazione esplicita al Dio della vita, che si celebra col suo Corpo e il suo sangue versato per noi- ci fa pensare.
A noi cristiani è la data la vocazione di aiutare a ricuperare e sviluppare non tanto un dettame di legge, ma un desiderio della persona, che con la domenica vuol vivere una esperienza che fa la vita più bella e apre a tutti una finestra sull’eternità.
25 Ottobre 2021
+Domenico
